纪昀，字晓岚，有“纪大烟袋”之名，据《庸闲斋笔记》载：“河间纪文达师酷嗜淡巴菰，顷刻不能离，其烟房最大，人呼为‘纪大烟袋’。”然则何谓淡巴菰？据王士禛《香祖笔记》卷七载：“吕宋国所产烟草，本名淡巴菰，又名金丝薰。”吕宋国，乃吕宋岛一带的菲律宾古国，淡巴菰，即烟草——烟草之洋名为Tobacco，乃“淡巴菰”之音译也。
如果以“是人都要吃饭”作为判断标准，那这位整日吞云吐雾的大烟袋就不是人，因为他从来不吃米饭。他似乎对自己“不吃饭”也比较疑惑，《虫鸣漫录》载：“纪文达公自言乃野怪转身，以肉为饭，无粒米入口。”再如《清朝野史大观》有载：“公（纪昀）平生不食谷面或偶尔食之，米则未曾上口也。饮时只猪肉十盘，熬茶一壶耳。”《啸亭杂录》亦载：“公今年已八十，犹好色不衰，日食肉数十斤，终日不啖一谷，真奇人也。”清人的笔记小说信札向来夸张，每天吃几十斤肉未免太过离奇，不过一辈子不吃米饭，只偶尔吃点谷麦，这倒是有可能的，甘宁青蒙等地便应该有这样的人吧。
前几期说到刘义庆在《世说新语》里，隆重推出了对句雏形的“日下荀鸣鹤；云间陆士龙”的典故，其中这位陆士龙，也就是大名鼎鼎的陆云，他有个怪癖：爱笑，且一发不可收，后人便把这个怪癖称为“陆士龙癖”，纪昀恰好便有这个毛病，上期说到他打趣自己的两个门生“片云头上黑；孤月浪中翻”，即为怪癖发作。话说某次纪昀主持某科会试，试后新科状元刘玉树前来府上拜谒恩师，寒暄过后，纪昀便问对方住在哪里，状元郎毕恭毕敬地回答：“现住芙蓉庵。”纪昀一听，便即仰天大笑，乐不可支。良久不止之下，只好退入内室，不能出来待客。刘玉树在客厅又惊又惧，患得患失，不知老师何故发笑。过了一阵子，有老仆出来送客，状元郎只好惴惴而归。过得几日，二人再度相见，刘诚惶诚恐询问其故。纪昀忍住笑道：那日你说住在芙蓉庵，我便想起《金瓶梅》第二十七回，“李瓶儿私语翡翠轩；潘金莲醉闹葡萄架”，此联只平平而已，我凑得一联，你看看如何——当下便拖长了嗓音，吟出一联：
潘金莲大闹葡萄架；
刘玉树小住芙蓉庵。
状元郎直到此刻才长长松了口气，一品此联，“金莲”与“玉树”“葡萄架”与“芙蓉庵”之对，实是妙手天成，再一看纪大烟袋，笑容可掬，满面得色，喜气洋洋之态，便如中了状元一般。其人才思之敏捷，可见一斑。
话说乾隆某年，工部失火被毁，高宗便命朝鲜人金简聚集工匠修复，有好事者便以此出句，云：水部火灾，金司空大兴土木。此句妙在就事论事，且含括五行名词，难度极大，故几日来皆无人能对出。某日席间，一同乡论及此事，该同乡时任内阁中书舍人之职。纪昀听罢，看着这位同乡微笑道：这个倒也不难，只怕是要委屈阁下才行的了。此言一出，满堂起哄，那中书也是大奇，连道无妨无妨，请老兄对出。纪昀微微一笑，吟出此联：
水部火灾，金司空大兴土木；
北人南相，中书君什么东西。
一联吟毕满堂彩。下联之北人，即纪昀的那位同乡，亦河间府献县人；南相，此间之“相”，非言“相貌”之相，而是指“宰相”之相。因隋唐以中书令、侍中、尚书令共议国政，俱为宰相，后因以中书称宰相；而明清两代废中书省，于内阁中书科设中书舍人，掌撰拟、缮写之事，故清代时的“中书”早非宰相，所以纪昀拿同乡开涮，问“中书君”是“什么东西”。此下联用五个方位之词对出上联的五行之词，同样就事论事，语义畅达明了，语气谑而不虐，何况有言在先，绝不至得罪那位同乡。如此才思，着实令人叹为观止。
